信仰討論：兩種不同的上帝

我估許多教徒像我一樣, 只好放棄舊約 (把它當作兒童不宜的神話), 只看新約

夏菽 （11.9.2023）

我讀教會學校, 聖經故事並不陌生。舊約的上帝經常暴怒、一舉手、一投足便摧毀城市、殺人無數。敬拜他, 我無法理解。

上帝承諾讓逃出埃及的摩西後代進入迦南, 卻指示他們殺絕迦南人。瘋的嗎？為甚麼要這樣做 ?

對於我的疑惑, 老師或神父卻像從沒有思考過, 或者是覺得沒有問題。

結果, 我不是教徒, 我估許多教徒像我一樣, 只好放棄舊約 (把它當作兒童不宜的神話), 只看新約。(其實成人更不宜)

最近看哥特瓦爾德 (Norman Gottwald)的研究, 便對舊約, 以致以色列歷史, 有另一番認識。

其實不少學者都留意到, 舊約有些經書說迦南是上帝給以色列人的允許之地, 以色列人進入迦南後可殺盡當地人, 建立家園。

但另一些經書說以色列人進入迦南後, 與迦南人混居, 間有衝突, 但並無屠殺或種族滅絕發生。究竟那些說法正確?

問題在傳統教會視聖經為上帝的說話, 對這些矛盾, 不敢加以評論。哥特瓦爾德認為, 這些經書寫於不同年代, 反映不同作者的看法。在结合一些考古學資料後, 哥特瓦爾德提出了新的假說。

首先, 上述兩種說法都假設以色列人是從外遷入。哥特瓦爾德認為這只說中了一半。其時迦南臣屬埃及, 迦南人(尤其是農民)不滿當地貴族及祭師苛捐重稅, 結果發起叛亂, 從外邊來的摩西後代加入起義, 一起推翻當地政權。

所以, 構成後來所謂以色列人/以色列民族的, 不止有摩西的後代, 還有當地的迦南人及不同族群(也許迦南人還要佔多數)。

就是說, 摩西的後代進入迦南時, 曾與當地人有衝突(尤其是當地貴族), 但後來與當地人(尤其是反叛的貧窮農民)聯手建立起新政權, 成為後來的以色列。

為甚麼主要是由摩西的後代塑造了後來的以色列傳統, 因為他們從逃離埃及開始, 便帶有追求自由的色彩。而當他們進入迦南時, 是以一種部落聯盟, 平等的誓約方式结盟, 所以能吸引那些叛亂的農民。

哥特瓦爾德認為, 這個傳揚自由、平等、照顧弱者的傳統, 在猶太教内延續, 並由施洗約翰及耶穌所承傳。

我找尋哥特瓦爾德的資料, 原來這位被認為研究舊約聖經的權威, 已於2022年逝世。

哥特瓦爾德生於美國, 是一位牧師、學者, 深受馬克思思想影响。年青時參與美國的青年運動、反越戰運動, 並一直關心工人權益。

我覺得他的研究有兩點很重要。

一是, 當現在一些以色列人以上帝/舊約聖經之名佔領巴勒斯坦, 驅趕當地人時, 究竟聖經是怎樣說的? 以色列人是誰?

第二, 耶穌運動的精粹是甚麼? 如果基督教是一個值得尊敬的宗教, 它如何引導我們張顯公義, 處理現實問題?

我估許多教徒像我一樣, 只好放棄舊約 (把它當作兒童不宜的神話), 只看新約 夏菽 （11.9.2023） 我…