歷史反思：「贊米亞」與滿洲國
Caroline同意Scott所言地理因素極其重要，但同時認為主要不在某種氣候或地型上(如是否一千公尺以上) ，而在其區隔性。有時，這種區隔性是人為因素造成，如兩個勢力為了不起衝突，故意在邊境上「留白」。這個「留白」地區便成為野心家、不臣者寓居之所
夏菽 25.7.2017
「贊米亞」（Zomia）這概念由Schendel在2002年所創，用意是指在「區域研究」中，常以帝國，城市為中心，因而忽略那些缺乏這些因素的地區，其實同樣擁有多元及豐富的研究價值。Schendel以東起喜馬拉雅山，南迄中南半島，西至雲貴高原，延綿廣大區域為例，一向被學者關心的「內亞研究」，「西藏研究」，「南亞研究」，「東南亞研究」及「中國研究」所遮擋，成為無人問津之區。Schendel稱這片地域稱為「贊米亞」。
2009年，Scott 把「贊米亞」縮少為中，越，泰，緬，寮五國之間一千公尺以上的山區，探討其政治文化。「贊米亞」為眾多河流所分割為山谷及高地、地形複雜、交通困難，區內操不同語言的族群眾多，人口達一億。Scott認為，「贊米亞」先民，其實本為一波又一波的平原人群逃難，因逃避平原國家管治，逃入山區。入山之後，寧去掉文字及複雜的社會制度，改以游耕及簡單方式生活，是恐防國家追踪而至，將管治伸延至此。Scott那本名噪一時的大作，題目是「逃避統治的藝術–東南亞高地的無政府史」。
Scott將高地人的文化及制度（如去文字）形容為一種有意識地反抗國家的策略，並賦以「無政府」這曖昧之詞，把整個題目浪漫起來。
自此認同或質疑Scott觀點的人都很多，值得一提是日本學者片岡樹的看法。
他以雲南及緬甸的拉祜族作例子，指出沒有文字的拉祜人，跟其他高地人一樣，都有本族文字被盜的傳說（即是說，拉祜族以前是有文字的）。但片岡樹發現，神話中被盜的情景都出現漢人，使他懷疑，這些神話夾雜的是近世漢人大舉遷入後的情景。
另一方面，拉祜人的神話有渴望由一個外方人，將神聖書本（裏面寫上他們不懂的文子）帶給他們的傳說。就是說，拉祜神話其實不是講述(失)去文字的故事，而是反映拉祜人和漢人接觸後，發覺自己沒有文字而期望神明將一種不知名的文字帶給他們的盼望。
另外，片岡樹也探討了雲緬一帶的「佛王」，作為佛教上座部的宗教領袖，他們實際上是地區上的小國王，並非無政府。他們同樣合縱連橫，發動無數次抵抗(或聯合)英國人，緬甸人及清朝的行動，以維護自己的自主權益。
當Scott的支持者擴大「贊米亞」範圍 (及「無政府社會」這概念) 延伸至中東及東南亞海域的研究時，一些「內亞研究」的學者也在討論這個概念在「內亞」的適用性。Caroline Humphrey同意Scott所言「國家」不一定受所有民眾歡迎的觀點，她指歷來蒙古草原四周，都存在，或為高山或為沙漠阻礙之地，成為異見者藏匿及抗爭之所，包括蒙古及哈薩克邊境的亞爾泰；蒙古及俄國間的土瓦；蒙古及中國甘肅間的阿拉善；及蒙古與中國東三省間的呼倫貝爾。當中，只有前兩者屬山區。
Caroline同意Scott所言地理因素極其重要，但同時認為主要不在某種氣候或地型上(如是否一千公尺以上) ，而在其區隔性。有時，這種區隔性是人為因素造成，如兩個勢力為了不起衝突，故意在邊境上「留白」。這個「留白」地區便成為野心家、不臣者寓居之所(游牧國家或部落之間便常有這種「留白」之地)。又由於國家權力無力或無意滲透，便形成Scott所說貌似的「無政府狀態」。
Caroline以呼倫貝爾為例，19-20世紀這個混亂時代，日、俄爭霸，俄國又有赤黨與白黨之爭，蒙古幾度獨立，中國軍閥內戰，呼倫貝爾成為四不管，各路人馬進出之地，亦成為中俄蒙日朝各國政治失意者匿身之地。
與我們「川島芳子讀書組」相關是，呼倫貝爾就是後來滿洲國的「興安北省」。呼倫貝爾的地方領袖，達斡爾族的凌陞，曾支持「滿洲國」，與溥儀家族結上姻親。但由於不服日本人管治，為日人所殺。所以是「愛國烈士」。
進一步看，其實整個東北都屬「贊米亞」式地區。清朝原限制漢人進入東北，因而人煙稀少，其後卻有數百萬漢、朝、日、俄人民移入，成為一龐雜的移民社會(由數拾數人二百年間增致三千萬人)。沒有長久的相同傳統，社會結構薄弱，不同國家軍隊雖不時進出，卻沒有那個政權能有效管治 (只是互相對峙，互相制衡)。是故關東軍其後發動九一八事變，日本亦不敢直接吞併東北，只敢成立滿洲國。民間只好自救，因而產生大量土匪、馬賊、叛亂者及傳奇人物。
他們的忠誠並非依靠「國家」或單一的「民族利益」而行，而是有自己更在地的邏輯。在正統人士眼裡，他們是左搖右擺、有利則進、見義思遷之奸詐之徒；卻又霎時愛國，令人不明所以。
川島芳子遇上這批人，收偏他們使自已成為滿洲國安國軍司令。(安國軍這支「馬賊」軍團，其後被日本人解散，部份加入抗日游擊隊。川島芳子逃亡)
Caroline同意Scott所言地理因素極其重要，但同時認為主要不在某種氣候或地型上(如是否一千公尺以上) …