基層勞工：嵌入社區的經濟學
這節集中討論互惠經濟。在香港的討論中，它表現為三種常見模式，一為墟市，二為合作社，三為禮物分享平台。(常見的社企，反而不一定是互惠經濟)
夏菽 18.2.2016
一、
資本主義是以市場交易、自由競爭為主導的經濟模式。不過資本主義社會還同時存在不同、被邊緣化的經濟活動。這些被邊緣化的經濟活動仍然能夠存在，是因為它們不但為民所需，也為市場經濟所需。
學者曾將經濟活動分為三種(有些分四種，名字稍有不同) ，包括互惠經濟、市場經濟，再分配經濟(第四種是自給自足經濟，暫且不述)。互惠是不以利益或不以眼前利益為動機的經濟活動，存在於家人、朋友、團體之中，如對親人的無償援助。市場是透過交易進行的經濟活動，它的理想是以不等價交換，賺取利潤。再分配是透過中介(如政府) 進行資源再分配，如社會福利。
三種經濟活動並非楚河漢界，而是互相滲透(它只是一種分析概念) 。譬如在市場經濟中，作為賣方，不一定見利忘義，很多商人都自覺對顧客有份責任(不作欺詐) ；作為買方，也不一定光顧最平(如幫襯較貴但價值接近–不是價格接近的合作社，或因老闆是教友)。
資本主義需要互惠經濟及再分配經濟的存在。曾有學者認為，資本主義能夠生存，因有其它的經濟供它「吸血」。像老闆低薪聘用工人，因有政府的再分配打了底(平租公屋、便宜的醫療及教育)，否則工人會要求加薪或拒絕工作；又如政府不肯提供完善的社會福利，基層有困難便只能依靠親人接濟(所謂社會資本)，政府常叫市民發揚互助精神。
二、
資本主義產生許多問題，許多人提出另建一套經濟制度。但問題在那裡？資本主義有一套自由競爭的意識形態自圓其說，但事實上從一開始它便走向壟斷。有力量的少數人借助政權之力壟斷市場，恣意破壞社會組織及人類生存的環境，謀取超級暴利。故有學者稱這種模式是「反市場的資本主義」。
資本主義受左右夾攻，右派認為問題不在市場，而在政府介入經濟所導致(主張回復真正的市場經濟)。不過也有觀點認為，市場競爭無問題，商家賺錢無問題，問題在財團壟斷，這些財閥才是真正的資本家(一般商人則不是) ，因此批判的矛頭應放在這裡，而不在小商人與工人之間。左派認為問題根源在市場引致混亂，所以應規管市場。不過，左派之間也有不同取向，一種認為應擴大政府角色(強調再分配) ，另一種主張擴大民間互助(推動互惠)。我覺得三種取向也可以合作。
可否建立一種經濟制度：(1) 由民主開放的政府規管市場運作，以防壟斷，方便競爭；(2) 政府以再分配，滿足人民，尤其是弱勢社群的基本需要；(3) 鼓勵民間互惠經濟發展。換個角度，就是三種經濟的重新配搭。一位學者提出了如下建議：(1) 設立基本工資以保障每位市民的收入；(2)設立工時規管以釋放市民時間參與社會事務；(3) 目前大生產還有其經濟效益，應讓工人(工會) 有權參予監管；(4) 政府大力推動非牟利志願組織成立，推動社區經濟，及政府下放權力；(5) 當非牟利經濟及志願服務(即互惠經濟) 壯大後，一些無益的經濟(如消費主義) 會消减 ，大規模生產亦會減少。可見也是把三種經濟重新組合。
三、
這節集中討論互惠經濟。在香港的討論中，它表現為三種常見模式，一為墟市，二為合作社，三為禮物分享平台。(常見的社企，反而不一定是互惠經濟)
墟市(或市場/街市)是小商户或小商販的經濟模式，它提出市民有參與自由賣買的權利，要求政府協助提供空間(至少不加驅趕)，反對財團壟斷(或政府偏幫大財團)。這有如婦女要求參與市場(出賣勞動力)，並獲得同工同酬權利一樣。
近期值得關注的有領展將長發邨街市外判。商販恐新管理公司藉翻新街市大幅加租，甚至不和商販續約(領展有這樣前科)，故罷市抗議。管理公司則招來外來商販開市對抗，引致衝突。二是年初一晚小販在旺角擺賣，聲援人士與警察衝突，演變為騷亂事件。
合作社是生產者或消費者以民主决策、公平分配原則經營的經濟組織。如香港婦女勞工協會在大學及社區組織婦女合作社，以協助中年婦女就業。合作社的特色除了由組員民主管理及按勞分配利潤外，還堅持人性化分工(如體諒有家人要照顧的社員有較彈性時間)，及回饋社會(包括每年向社會捐贈、支持弱勢社群及公義行動等)。
近期的小插曲是有大學生提出，大學當局不應給予弱勢社群及合作社在大學經營的優先權，應引入連鎖集團與這些合作社競爭經營權。否則違反自由競爭精神，損害消費者利益。你怎看？
禮物分享平台，最初可能源於環保概念，鼓勵減少廢物，循環再用；後來發展為以物易物的交易平台。街坊工友服務處最近於公共屋邨舉辦以物易物活動，經檢討後，將方向轉為禮物分享，理由是(1) 以物易物帶有是否等值交換的觀念，街坊會爭論交換是否公平；(2) 以物易物帶有環保回收概念，街坊會把家中不要的東西(包括殘舊物品) 帶來，實際上起不到交換作用；(3) 不過最重要是，團體舉辦這個活動，目的是建立社區團結，因此將方向轉為饋贈禮物，鼓勵街坊將不要的禮物(不是回收物) 贈予有需要的人(是分享不是交換或交易)。而禮物不止是物品，也可以是各種材能及服務。
四、
這種社區經濟及社區團結的概念，可能源自卡爾．波蘭尼的「社會嵌入」概念。當自由經濟學派鼓吹市場有自己邏輯，人或政府不要干預市場運作(市場會自行矯正自己的錯誤) 時，波蘭尼指，經濟活動無法脫離當時社會、文化環境。自由經濟學派的錯誤就是相信市場可抽離社會，可不遵守社會的價值，而當市場失誤時，又鼓吹不要干涉，因而鑄成大錯，損害社會及環境的生存。波蘭尼說，社會不會就手旁觀，受損害的人會組織起來反抗，限制市場的過度運作。「社會」，就是在這個過程中形成。
這節集中討論互惠經濟。在香港的討論中，它表現為三種常見模式，一為墟市，二為合作社，三為禮物分享平台。(常見的社…